Сóрок сорóк

Разразившаяся 22 сентября 1980 года ирано-иракская война началась как раз в то время, когда иранская левая пребывала в смятении.  С одной стороны, фигура аятоллы Рухоллы Хомейни для левых, - марксистов и исламских социалистов, - все еще продолжала олицетворять жгучий антиимпериализм и революционную демократию. С другой стороны, с весны 1979 года фундаменталистская команда великого имама все крепче консолидировала политическую и идеологическую власть в своих руках, действуя совершенно нехарактерным для революционных демократов образом. Уже была принята конституция, закрепившая верховную власть невыборных богословов (вилайет-э факих) и поставившая крест на стремлении социалистов к возвышению рабочих и сельских советов (шур), сыгравших значительную роль непосредственно в революции. Уже в Туркменской Сахре, Курдистане и населенном арабами Хузестане произошли вооруженные столкновения между исламистами и местными активистами (многие из которых тоже принадлежали к левым), выступавшими за ...

Многим известно, что руководитель социалистической Албании Энвер Ходжа был ортодоксальным марксистом-ленинцем, активно боровшимся с ревизией коммунистической доктрины. Выступая против оппортунистов, Ходжа последовательно поругался с Югославией (1948), Советским Союзом (1961) и Китаем (1978), обвинив их, в том числе, в преклонении перед американским империализмом и переходе с марксистских позиций на рельсы “буржуазной геополитики”, что, - с учетом “буржуазного перерождения” правящих элит и “реставрации государственно-бюрократического капитализма”, - привело к попранию классового подхода во внешней политике и торжеству подхода “социал-империалистического”. Который, по мнению непримиримого албанского вождя, ничем не отличался от “классической” империалистической практики. Только вместо “защиты свободного мира и демократии” социал-империалисты в качестве предлога для вторжений во внутренние дела независимых стран и насаждения марионеточных правительств используют слоганы “защиты социализма...

В статье про македонский национализм я упоминал о проблемах, возникших между болгарскими и югославскими коммунистами в Вардарской (Югославской) Македонии, которая в апреле 1941 года была оккупирована болгарской армией. Суть заключалась в конфликте между двумя национальными проектами. Югославы отстаивали нерушимость границ “старой” Югославии, требуя от Регионального Македонского Комитета КПЮ, находившегося под сильным влиянием болгарских коммунистов, развертывания активной вооруженной борьбы против болгарских же оккупантов.  Между тем болгарские коммунисты оказались в сложном положении. Формально Болгария была союзником Третьего Рейха, но аннексия Вардарской Македонии в самом болгарском обществе воспринималась как осуществление вековой национальной мечты о воссоединении болгарских братьев. И в целом, само население Македонии в массе своей поначалу приветствовало болгарских оккупантов как освободителей. Сразу скажу, что эти массовые болгарофильские настроения потихоньку улетучились ...

Как известно, Первая Мировая Война привела к крушению II Интернационала и расколу социалистов на “оборонцев”, вставших на защиту собственных государств, и интернационалистское меньшинство, выступающее против войны. Обычно при освещении темы интернационализма акцентируют внимание на деятельности русских большевиков, возглавивших воинственную “Циммервальдскую левую”, чуть реже упоминают Розу Люксембург и Карла Либкнехта, совсем редко говорят о “пацифистах” во главе со швейцарским социал-демократом Робертом Гриммом. И почти никогда не обращают внимание на Балканы, хотя, в отличие от Европы, все балканские социалистические организации остались верными антивоенным принципам раннего социализма. Балканский интернационализм напрямую был связан не столько со светлыми идеями пролетарского интернационализма, сколько с идеей Балканской федерации, навеянной местными вариантами народничества. Основоположниками этого левого балканского федерализма можно считать Светозара Марковича, идейного лидера се...

Про левый каталонский национализм я как-то уже писал, а вот про левый бретонский национализм еще нет.  Бретань, как отдаленная северо-западная периферия Франции, на протяжении всей истории страны считалась депрессивным и крайне отсталым регионом, весьма отличающимся от “французского ядра” как экономически, так и, самое главное, культурно - языком и традициями. И хотя политические бури, поднятые Французской революцией, в общем обходили Бретань стороной, тем не менее и сюда к концу XIX века дошли идеи модерна, породив местный региональный национализм. Бретонский национализм возник в конце XIX века как консервативное сельское движение хранителей кельтских традиций перед натиском “латинского индустриализма”, но политический формат это движение приобрело только после Первой Мировой Войны. Все из-за непропорционально большой (по сравнению с другими регионами) мобилизации местных жителей, которых французское командование использовало в качестве дешёвого пушечного мяса. Эта эффективная по...