Сóрок сорóк

История мексиканской Сапатистской Армии Национального Освобождения (EZLN) началась в 1969 в штате Нуэво-Леон, когда 8 молодых людей взяли и организовали группу под изящным именем - Силы Национального Освобождения (FLN). Тогда это была одна из многих мелких радикальных группировок, какие в конце 60-х возникли по всей Мексике на фоне общемирового революционного подъёма и атмосферы молодежного бунта. Само собою разумеется, в соответствии с марксистско-ленинской доктриной FLN объявили именно себя партией авангарда, которая поведет мексиканский народ ко “второй независимости”, опираясь на единственно-верную политическую линию. Все было бы вообще здорово, но FLN были не одиноки в своей убедительной верности заветам Ильича; другие левые группы и организации Мексики не отставали от ведущих трендов и тоже провозглашали свой авангардно-ленинский характер. Легко догадаться, что вместо сотрудничества между этими многочисленными революционными группами воцарился климат бесконечных ссор и соперничес...

Весьма любопытный кейс антиимпериалистической борьбы из истории радикально-коммунистической организации “Джанатха Вимукти Перамуна” (Народно-освободительный фронт), которая в 1987 году, - на фоне индийской интервенции в Шри-Ланку, - подняла кровавое патриотическое восстание против правительства и “индийского империализма”. Курьёз в данном случае заключается в том, что, активно используя анти-индийские лозунги и столь же активно уничтожая людей по обвинению в “коллаборационизме”, военно-политическое руководство ДВП на самом деле не просто не горело желанием прямого столкновения с индийскими войсками; оно напрямую поддерживало контакт с интервентами для недопущения возможных “эксцессов”, которые позволили бы хорошо вооруженному индийскому контингенту жестко ответить на партизанскую деятельность ДВП.  Сегодня, в эпоху сплошных “договорняков” и “реальной политики”, такого рода “неофициальные договоренности” между номинальными врагами не выглядят чем-то из ряда вон выходящим. Постмодер...

  Далекая Шри-Ланка, которая, к удивлению многих, до сих пор, согласно конституции, является “демократической социалистической республикой” (впрочем, как и соседняя Индия), за свою долгую историю пережила множество потрясений и трагедий. Наиболее темным периодом XX века для этого маленького островного государства являлся почти 30-летний конфликт между этническими общинами сингалов и тамилов, завершившийся лишь в мае 2009 года. На ранних этапах гражданской войны колоссальную роль в ней играли левые, действовавшие по обеим сторонам фронта. Однако сама логика конфликта стерла ланкийских левых в порошок, независимо от того, чьи позиции в этой войне они защищали. О тотальном поражении некогда мощного движения Шри-Ланки и пойдет собственно речь. В качестве вводной информации, следует знать, что основное население Шри-Ланки составляют сингалы-буддисты, однако на севере и западе острова компактно проживают тамилы, индуистское меньшинство, имеющее традиционные связи со своими соплеменниками...

Одной из последних сионистских организаций, пытавшихся достичь взаимопонимания с арабским обществом уже после основания государства Израиль являлась Объединенная Рабочая Партия (МАПАМ). Образованная за счет слияния в 1948 году организации Ха-шомер Ха-цаир (Молодой Гвардеец), левого крыла Поалей Цион (Поалей Цион Смол) и Ахдут ха-Авода (Единство Труда, левой фракции социал-демократической Партии Рабочих Эрец Израиля Давида Бен-Гуриона), МАПАМ в конце 40-х/начале 50-х представляла собой вторую по численности и популярности партию страны, твердо державшуюся просоветского курса.  Собственно, в ту эпоху считалось, что именно МАПАМ, а не крошечная Компартия Израиля (МАКИ) являлась истинным представителем марксизма-ленинизма в новом государстве. Примечательно, что именно за счет средств МАПАМ в 1951 году было переведено на иврит и издано собрание сочинений Иосифа Виссарионовича, портреты Ленина и Сталина были вполне типичным украшением интерьеров партийных отделений, ссылки на стремление ...

После окончания Первой Мировой и установлении над освобожденной от турецкого владычества Палестиной британского мандата, в самой Палестине начался бурный рост арабского национализма. Причем национализм этот носил не столько антибританский, сколько явно антисемитский характер, что довольно ярко проявилось в 1920-21 гг. в ходе антиеврейских погромов в Иерусалиме и Яффо. Перед ишувом, - еврейской диаспорой в Палестине, - объективно встал вопрос о дальнейшем взаимодействии с этим арабским движением. Особенно неудобным этот вопрос был для левых сионистов, - социалистического народнического движения евреев, зародившегося во второй половине XIX века под прямым влиянием марксизма. Вообще, именно еврейские социалисты/народники сыграли колоссальную роль в формировании и укреплении ишува. Потому что, стремясь преодолеть вековое отлучение евреев от физического труда, разрушить представление о том, что евреи - сплошь ни на что не способные торгаши, жулики и аптекари, первые еврейские социалисты еще...