Сóрок сорóк

Одной из последних сионистских организаций, пытавшихся достичь взаимопонимания с арабским обществом уже после основания государства Израиль являлась Объединенная Рабочая Партия (МАПАМ). Образованная за счет слияния в 1948 году организации Ха-шомер Ха-цаир (Молодой Гвардеец), левого крыла Поалей Цион (Поалей Цион Смол) и Ахдут ха-Авода (Единство Труда, левой фракции социал-демократической Партии Рабочих Эрец Израиля Давида Бен-Гуриона), МАПАМ в конце 40-х/начале 50-х представляла собой вторую по численности и популярности партию страны, твердо державшуюся просоветского курса.  Собственно, в ту эпоху считалось, что именно МАПАМ, а не крошечная Компартия Израиля (МАКИ) являлась истинным представителем марксизма-ленинизма в новом государстве. Примечательно, что именно за счет средств МАПАМ в 1951 году было переведено на иврит и издано собрание сочинений Иосифа Виссарионовича, портреты Ленина и Сталина были вполне типичным украшением интерьеров партийных отделений, ссылки на стремление ...

После окончания Первой Мировой и установлении над освобожденной от турецкого владычества Палестиной британского мандата, в самой Палестине начался бурный рост арабского национализма. Причем национализм этот носил не столько антибританский, сколько явно антисемитский характер, что довольно ярко проявилось в 1920-21 гг. в ходе антиеврейских погромов в Иерусалиме и Яффо. Перед ишувом, - еврейской диаспорой в Палестине, - объективно встал вопрос о дальнейшем взаимодействии с этим арабским движением. Особенно неудобным этот вопрос был для левых сионистов, - социалистического народнического движения евреев, зародившегося во второй половине XIX века под прямым влиянием марксизма. Вообще, именно еврейские социалисты/народники сыграли колоссальную роль в формировании и укреплении ишува. Потому что, стремясь преодолеть вековое отлучение евреев от физического труда, разрушить представление о том, что евреи - сплошь ни на что не способные торгаши, жулики и аптекари, первые еврейские социалисты еще...

  Одним из критических аргументов в сторону марксизма является утверждение о том, что марксизм недооценивал националистический фактор. Т.е. силу и мощь этнического или государственного национализма (в том числе и внутри рабочего класса), который везде теснил т.н. "классовую сознательность", создавая плохо преодолеваемые трудности в реализации доброго интернационалистского марксистского проекта. Впервые с этой проблемой марксисты столкнулись в ходе Первой Мировой Войны, когда Европу захлестнула волна повального национализма, оттеснив таких марксистов как Ленин или Люксембург, пытавшихся сохранить в чистоте изначальный социалистический курс на братство трудящихся, на маргинальный край политического поля. Но и дальше эта проблема вылезала постоянно, раз за разом подрывая иллюзии коммунистов насчет “интернациональной солидарности угнетенных”. Палестина стала одним из самых ярких примеров столкновения идиллического революционного марксизма с суровой реальностью непреодолимого межэ...